Carl Gustav Jung rođen je 1875. godine i svjedočio je jednom od najturbulentnijih i najtransformativnijih razdoblja u modernoj povijesti. Električna energija počela je osvjetljavati gradove, kino je promijenilo način na koji se pričaju priče, a znanost je napredovala do tada nepoznatim tempom, s otkrićima poput cjepiva, penicilina ili teorije relativnosti Alberta Einsteina. U istom kontekstu, ličnosti poput Sigmunda Freuda i samog Junga revolucionirale su razumijevanje ljudskog uma. No, uz napredak je koegzistirao i duboki osjećaj krize: vjerske sigurnosti su oslabile, ratovi su postali razorniji, a urbani rast donio je nove oblike usamljenosti i otuđenosti.
Ono što ne prepoznaješ kod sebe na kraju te vodi iz sjene
U svom ateljeu, Jung je viđao pacijente zarobljene u unutarnjim sukobima koje nije bilo moguće objasniti jednostavnim formulama. Ljudi koji su izvana djelovali funkcionalno, ali su iznutra intenzivno patili. Stoga jedna od njegovih velikih teorijskih opsesija: Ideja da ono što ne prepoznajemo o sebi ne nestaje, ali na kraju nas upravlja iz podsvijesti. Drugim riječima, ako se ne pomirimo s onim što imamo u sebi, to na kraju vodi naše odluke, emocije i ponašanja.
Stoljeće kasnije, paralelizam s našim vremenom je očit. Živimo okruženi ubrzanim promjenama, umjetnom inteligencijom, geopolitičkim tenzijama i hiper-povezanim društvom koje, paradoksalno, također stvara izolaciju. Međutim, kako se Jung sjeća, postoji nešto što se nije promijenilo: ljudski um. Nastavljamo osjećati strah, ljutnju, zavist, tugu ili čežnju, baš kao što su to činili naši preci. Zbog toga povratak Jungu nije nostalgična vježba, već način da se shvati zašto su njegove ideje i dalje toliko aktualne.
Jedna od njegovih najčešće citiranih fraza u psihološkim knjigama i motivacijskim govorima glasi: “Ono što poričeš, potčinjava te; ono što prihvatiš, mijenja te”. Iako se ne pojavljuje doslovno u njegovim djelima, vrlo vjerno sažima njegovu misao. Jung je u djelu “Moderni čovjek u potrazi za dušom” (1933.) napisao da “ne možemo ništa promijeniti ako to ne prihvatimo” Također je upozorio da “ono čemu se opirete ne samo da opstaje, nego i raste.” Obje izjave Usmjeravanje u istom smjeru: poricanje nije rješenje, već način da se problem potakne.
Ovaj pristup je izravan povezano s jednim od njegovih najutjecajnijih koncepata: “sjena”. Za Junga, sjena okuplja sve one dijelove nas koje ne želimo vidjeti ili prepoznati — agresiju, zavist, strah, želje koje smatramo neprihvatljivima — i koje prepuštamo nesvjesnom. Problem je u tome što ono što je skriveno ne nestaje. Naprotiv, manifestira se na nekontroliraniji i primitivniji način, uvjetujući naše reakcije bez da smo toga potpuno svjesni.
Ono što poričem da jesam, na kraju mi zapovijeda
Svakodnevni primjeri lako je prepoznati. Osoba koja mu jamči da se nikad ne naljuti, ali koja jednog dana eksplodira nesrazmjerno zbog sitnice. Ili oni koji sebe nazivaju potpuno neovisnima, A u stvarnosti ne podnosi usamljenost i drži se veza koje mu ne odgovaraju. U tim slučajevima, ono što je uskraćeno preuzima kontrolu: ono vodi izbore, veze i emocije iz sjene.
Suočen s tim mehanizmom, Jung predlaže put transformacije koji ne prolazi kroz unutarnju borbu, već kroz prihvaćanje. Prihvaćanje, u jungovskom tonu, ne znači pomirenje sa sobom ili opravdavanje svega s “takav sam ja”. To znači gledati ono što postoji, svjesno to prepoznati i dati mu mjesto. Tek tada se te emocije mogu integrirati i transformirati. Prepoznavanje zavisti, na primjer, može otvoriti vrata prepoznavanju vlastite neispunjene želje; Prihvaćanje tuge nakon prekida omogućuje ti da prođeš kroz tugu umjesto da je prikrivaš stalnom hiperaktivnošću ili distrakcijama.
